INDERNAS BIBEL.
RIGVEDAS UPPKOMST OCH BETYDELSE.
af
KARL FERDINAND JOHANSSON.
Att Rigveda är på samma gång det äldsta litterära minnesmärke och den äldsta religionsurkund, som något folk af vår stam, den indoeuropeiska, eger, torde vara den bildade allmänheten bekant. Man torde också ha en allmän föreställning om, att denna de forna indernas heliga bok är ett eller annat årtusende äldre än vår tidräkning. Hvilken genomgripande betydelse studiet af Rigveda, sedan den upptäcktes, haft på olika vetenskapsgrenar, särskildt på språkvetenskapen, kultur- och religionshistorien, torde till dess fulla och egentliga värde blott fackmännen förmå att uppskatta. Få litterära minnesmärken ha påkallat en så liflig uppmärksamhet och föranledt så stora och rastlösa forskningar som just Rigveda. Särskildt i afseende på de uppslag Rigveda föranledt inom den jämförande religions- och mytforskningen hafva Max Müllers populära arbeten varit vältaliga och entusiastiska ledare. Dessa arbeten ha haft den ovärderliga förtjänsten att väcka intresse, äfven om forskningen delvis kommit till andra resultat och i någon mån dämpat entusiasmen och inskränkt Rigvedas betydelse inom naturliga och rättmätiga gränser. Rigvedas betydelse är i hvarje fall i flera afseenden så märklig och storartad, äfven om tyngdpunkten nu är annorlunda förlagd, att det icke bör vara utan intresse att här i korthet redogöres för den nutida uppfattningen rörande dess litterärhistoriska ställning, dess innebörd som religionsurkund, uppkomst och redaktion. Jag förutskickar några orienterande antydningar angående vedastudiet intill våra dagar.
