| 22 | Jesus kallar lärjungar. | Mattei Evangelium. | Kap. 4. |
och se, änglar gingo fram och tjenade honom. Joh. 1: 51.
Änglarne framträdde såsom sändebud, genom hwilka Fadren förklarar sitt wälbehag med Sonens seger. De tjena honom ock såsom segerwinnare och Herre. Deras framträdande wid detta och andra tillfällen wisar äfwen, att wi hafwa del i änglawården för wår Frälsares skull. Det har uti sitt rätta sammanhang beseglat den af Satan i v. 6 missbrukade skriften.
Mellan den händelse, som nu är berättad, och den som följer i 12:te versen, tilldrogo sig de händelser, som förtäljas i Joh. 1: 19 till kap. 5. Efter sina frestelser uppehöll sig således Jesus ännu någon tid i Judeen; begaf sig sedan till Galileen, först till Kapernaum, derifrån till Nasaret och derifrån åter till Kapernaum; reste derpå till Jerusalem till (första) påskhötiden: derefter genom Samarien åter till Galileen, och sedan åter till Judeen.
12 Men när han hörde, att Johannes hade blifwit satt i fängelse, gick han tillbaka till Galileen Mark. 1: 14. Luk. 3: 20. 4: 14.
Johannes lärde och döpte slutligen i Galileen. I Galileen oc Pereen herskade nu tetraken eller fjerdingsfursten Herodes Antipas, en son af Herodes den store. En annan af hans söner, Filippus, regerade öfwer nordöstra Jordanlandet. Orsaken dertill att Johannes blef af nämnde tetrark fången och kastad i fängelsem se Matt. 14: 3, m fl.
13 och lemnade Nasaret och kom och bosatte sig i Kapernaum, som ligger wid hafwet på Sabulons och Neftalims gränser;
Jesus öfwergaf staden Nasaret, der han hittills bott, och tog numera sin boning i Kapernaum. Det senare kallas ock derföre sedermera Jesu stad. Hafwet, wid wilket den låg, är sjön Genesaret, som äfwen kallas Tiberias’ haf och Galileiska hafwet.
14 på det att det skulle fullbordas, som war sagdt genom profeten Esaias, som sade:
15 ”Sabulons land och Neftalims land, landet åt hafwet till, på den andra sidan Jordan, hedningarnes Galileen, Es. 9: 1 f.
16 det folk, som satt i mörkret, har sett ett stort ljus, och för dem som sutto i dödens ängd och skugga har ett ljus uppgått.”
Sabulons och Neftalims stammar woro norlidgast belägna af alla och således mest afskilda från Jerusalem och templet. Dessutom woro de mest blottställda för sammanblandningen med hedniska folk, som bodde omkring dem. Deraf benämningen hedningarnes Galileen. Följden war, att det folk, som bodde omkring Genesaret, war försänkt i djupt andeligt mörker. De sutto i dödens skugga, i allt det mörker och elände, som åtföljer den andeliga döden. Men Esaias’ profetia, att just i dessa nejder skulle det himmelska ljuset först uppgå, gick i fullbordan, när Kristus wistades ibland dem och boddde i Kapernaum.
17 Från den tiden begynte Jesus predika och säga: Gören bättring; ty himmelriket är nära. Matt. 3: 2. 10: 7. Mark. 1: 15.
Förut hade Jesus då och då uppträdt lärande i Narasrets synagogor (Luk. 4: 15). Men ifrån den tiden, då Johannes upphört, började Jesus offentligen predika. Han börjar sin predikan med samma ingångsspråk som Johannes. Skilnaden är blott den, att här är det konungen sjelf som förkunnar himmelriket. Detta är ock derföre med sina andeliga och himmelska förmåner närmare, än då Johannes bebådade det såsom nära.
18 Och när han wandrade omkring utmed det Galileiska hafwet, såg han twå bröder, Simeon, som kallas Petrus, och Andreas, hans broder, kasta ut nät i hafwet, ty de woro fiskare. Mark. 1: 16. Luk. 5: 1 f. Joh. 1: 42.
Enligt Joh. 1: 40, 41 hade dessa bröder redan förut lärt känna Jesus såsom Messias. Men likasom Jesus icke då ännu börjat offentligen predika, så hade de icke heller blifwit hans beständige följeslagare. Nu deremot blir detta deras kallelse för den kommande tiden.
19 Och han sade til dem: Följen mig, och jag skall göra eder till menniskofiskare.
Jemför Jer. 16: 16. Hwad Jesus här gör dem till, det gör han i kraft af sin gudomliga fullmagt. Såsom fiskare woro de olärde. Destomer framlyser ordets gudomliga kraft, som werkade så utomordentligt genom dem. Evangelium war numera det nät, som de skulle utkasta.
20 Strax öfwergåfwo de näten och följde honom.
21 Och när han hade gått widare derifrån, såg han twå andra bröder, Jakob, Sebedei son, och Johannes, hans broder, som jemte sin fader, Sebedeus, i båten lagade sina nät, och han kallade dem till sig.
22 Strax öfwergåfwo de båten och sin fader och följde honom.
23 Och Jesus gick omkring i hela Galileen och lärde i deras synagogor och predikade evangelium om riket och botade allt slags sjukdom och allt slags bräcklighet ibland folket. Matt. 9: 35. Mark. 1: 39. Luk. 4: 16, 33, 44.
Synagogor, d. ä. samlingsrum, en inrättning, som förskref sig från Esras tid. Sådana synagogor funnos i de flesta städer. Blott i Jerusalem säges det hafwa funnits flera
_026.jpg&oldid=347218){kind=link}