| Filadelfia. | Uppenbarelse. | Kap. 3. | 693 |
presterliga drägten och jungfrurs högtidsdrägt, betyda Kristi rättfärdighet, hwari de troende af honom äro klädda, och tillika den helighet, som han genom sin Ande werkar hos dem. Att wara iklädd Kristi rättfärdighets hwita kläder och behålla dem obesmittade, utgör den enda wärdigheten till ewig gemenskap med den himmelske konungen. Jemför 2 Kor. 6: 15–19. 2 Kor. 6: 17. Den, som är så klädd, har sitt namn inskrifwet i lifwets bok; och då själen framhärdar intill änden i denna gemenskap med Kristus, så blifwer namnet icke utplånadt, utan står skrifwet i himmelen för ewigt, men alla andra äro skrifna på jorden; och då jorden uppbrännes, förgås deras namn. Jer. 17: 13. 2 Petr. 3: 10. Att Kristus känner sina trognas namn inför änglame och inför sin Fader i samweten, se Matt. 10: 32. Luk. 12: 8. De hwita kläderna, i hwilka de saliga en gång skola wandra, syfta tillika på den saliga uppståndelsens förklarade gestalt, hwarom Kristus säger: Då skola de rättfärdiga skina såsom solen i sin Faders rike. Matt. 13: 43.
7 Och skrif till ängeln för församlingen i Filadelfia: Detta säger den helige, den sannskyldige, den som har Davids nyckel, den som upplåter och ingen tillsluter, och som tillsluter och ingen upplåter: Es. 22: 22. Upp. 1: 18.
8 Jag känner dina gerningar. Se, jag har gifwit inför dig en upplåten dörr, hwilken ingen kan tillsluta, ty du har ringa magt, och du har hållit mitt ord och icke förnekat mitt namn.
9 Se, jag will gifwa ur Satans synagoga några af dem som säga sig wara Judar och icke äro det, utan ljuga; se, jag skall göra så, att de skola komma och tillbedja för dina fötter och förstå, att jag har älskat dig. Upp. 2: 9.
Filadelfia är ännu en stad i Mindre Asien med en församling af grekiska kristna och några Armenier, men alla djupt nedsänkta i okunnighet och andelig blindhet; och Guds ord hafwa de icke. Det har redan blifwit anmärkt, att hwarken i den påfwiska eller grekiska, ej heller i de andra österländska kyrkorna är det folket tillåtet att läsa Guds ord på sitt modersmål. Namnet Filadelfia betyder brödrakärlek, och denna församling kan anses såsom en förebild af de få troende, kringspridda i åtskilliga länder i små föraktade samfund, med olika benämningar. Dessa äro ansedda såsom werldens afskum, men den helige och sannskyldige, som har Davids nyckel, han som har all magt i himmelen och på jorden, gifwer åt denna församling stor uppmuntran och härliga löften. Davids nyckel, eller fullmagt i Davids hus, belyses af Es. 22: 15–25. Sebna, den sjelfmyndige, egenmägtige mannen, blef förkastad, och nyckeln gifwen åt Eliakim. Werldens mägtigaste måste wika för himmelrikets Herre och konung, som är upphöjd på Fadrens högra hand; och då han för något af sina redskap öppnar en dörr för werksamhet, så kan ingen menniska tillstänga den, men då han tillsluter, så kan ingen upplåta. Ofta förhärligar Herren sitt namn underbarligen genom swaga och ringa, litet begåfwade och af werlden föraktade redskap. 2 Kor. 1: 25–29. Sålunda wisar han, att det just är genom hans Ande och sanningens kraft, men icke genom mensklig klokhet och magt som själar frälsas och himmelriket segrar. Såsom många då sade sig wara Judar, men ej woro det i sanning, så åberopa sig nu många på det kristna namnet, som dock icke i hjertat äro kristna, och om dem säger Kristus, att de ”ljuga”. Men somliga af dem winnas dock af Kristus, så att de förödmjuka sig för sanningen och benådas.
10 Emedan du har bewarat mitt tålamods ord, så skall ock jag bewara dig från den frestelsestund, som skall komma i hela werlden för att fresta dem som bo på jorden.
Mitt tålamods ord, d. ä. ordet om korset. Det war genom Herren Jesu nåd denna församling fasthöll tålamodsordet, och derigenom fick den ännu större nåd och kraft att blifwa bewarad och winna för Kristi rike. Tag wara på den nåd Herren gifwer dig, så får du ännu mera nåd och blir bewarad i frestelsens stund! Detta löfte syftar ock särskildt på den sista swåra frestelsetiden, och är alltså en stor tröst för alla, som upplefwa den.
11 Se, jag kommer snart; behåll det du har, att ingen må taga din krona. Upp. 22: 7, 12.
12 Den som öfwerwinner, honom skall jag göra till en pelare i min Guds tempel, och han skall aldrig mer utgå derutur; och jag skall skrifwa på honom min Guds namn och min Guds stads namn, det nya Jerusalems, som nedkommer af himmelen från min Gud, och mitt nya namn. Ebr. 12: 22. Upp. 21: 2, 10. 22: 4.
Den owanskliga kronan, som är lofwad åt alla öfwerwinnare, se 1 Petr. 5: 4, kallas här din krona, du som lefwer i Guds Sons tro. Behåll det du har, att din krona icke må förspillas. Om den stora nådelön och upphöjelse i Kristi härlighets rike, som här utlofwas åt hans segerwinnare, förmå inga förklaringsförsök gifwa något tydligt begrepp. Om det nya Jerusalem, som nedkommer af himmelen, se kap. 21. Då Guds namn och det nya Jerusalems namn och Kristi nya namn en gång stå skrifna på dessa lefwande pelare i det ewiga templet, som nu uppbygges åt Gud till en boning, så innebär det en så hög konungslig och presterlig wärdighet, att det öfwerstiger all mensklig tanke. Se Upp. 20: 4.
13 Den som har öra, han höre hwad Anden säger församlingarna.
14 Och skrif till ängeln för
_697.jpg&oldid=348814){kind=link}