| 716 | Sju änglar. | Johannes’ | Kap. 15, 16. |
öfwerwunnit wilddjuret och undsluppit faran af dess bild och dess namns tal, framställas i denna syn såsom stående på detta glashaf, och de hålla Guds harpor; och dessa harpotoner i den triumferande församlingen förnimmas äfwen i den stridande församlingen, och gifwa uppmuntran och tröst. Herren sjelf är ett klart och ljufligt ljus för dem, som tro, men för de obotfärdiga en förtärande eld. (V. 3) Såsom Moses segrade i Herrens kraft öfwer Farao och Egypten, så segrar nu Kristi församling öfwer alla sina fiender och sjunger icke blott Moses’ segersång, 2 Mos. 15: 1–19, utan också Lammets sång. Alltså är här segren fulländad, och det nya testamentets fullkomliga seger genom Guds Lam, som borttager werldens synd. På grund af hans rättfärdighet och fria saliggörande nåd allena gifwes ära åt Herren Gud allswåldig, som icke blott i försoningen har på det härligaste uppenbarat sin oföränderliga rättfärdighet, i det enfödde Sonen led straffet för hela wår syndaskuld och fullgjorde all rättfärdighet, på det wi måtte warda rättfärdige, utan ock i hela sin werldsstyrelse och i sina slutdomar uppenbarar sig såsom den fullkomligt rättfärdige och sannfärdige i alla sina wägar och såsom folkens konung. Sanning och rättfärdighet förenas på det fullkomligaste, och i det han låter sina tjenares, profeternas, utsago fullständigt fullbordas i nåd och sanning, fullbordar han också sin rättfärdighets rådslut.
4 Hwem skulle icke frukta dig, Herre, och prisa ditt namn? Ty du allena är helig; ty alla folk skola komma och tillbedja inför dig, ty dina domar hafwa blifwit uppenbara. Jer. 10: 7. Es. 66: 23.
Alla heliga både af det gamla och nya testamentet skola instämma i denna lofsång i fullbordans tid.
5 Och derefter såg jag, och wittnesbördets tabernakels tempel i himmelen öppnades. Upp. 11: 19.
6 Och de sju änglarne, som hade de sju plågorna, kommo ut från templet, klädde i rent glänsande linne och omgjordade kring bröstet med gyllene bälten. Upp. 1: 13.
Tabernaklet och templet utgöra en sinnebild af Guds nådesinrättning till det fallna menniskoslägtets frälsning. Då detta tabernakel nu blef för Johannes i denna syn öppnadt i himmelen, så antydes dermed, att Guds rådslut i afseende på nådens rike härmed blef uppenbaradt ända till fulländningen.
7 Och ett af de fyra djuren gaf de sju änglarne sju gyllene skålar, fulla af Guds wrede, hans, som lefwer i ewigheters ewighet.
Att ett af de fyra lifswäsen wid tronen gaf de sju skålarne åt dessa sju änglar, betecknar, att dessa domar utgingo så omedelbart från den ewigt lefwande allsmägtige Guden, Dessa skålar hafwa i denna syn till ändamål, att göra det rätt åskådligt, att dessa plågor äro en werkan af Guds rättfärdighet genom hans Ande, som brinner såsom sju lampor, kap. 4: 5.
8 Och templet wardt uppfyldt af rök från Guds härlighet och magt, och ingen kunde gå in i templet, förr än de sju änglarnes sju plågor hade blifwit fullbordade. 2 Mos. 40: 34 f. Es. 6: 4.
Rök eller ett moln är, enligt Es. 6: 4. 1 Kon. 8: 10, 11, ett tecken till närwarelsen af Guds majestät, som bor i ett otillgängligt ljus, 1 Tim. 6: 16. I detta moln lyser icke nådens ljus; här är ljuset af rättfärdighetens sol bortskymdt, här framställes Guds allmagt, helighet och rättfärdighet i utöfningen af sin domskraft.
16 Kapitlet.
De sju änglarne utgjuta sina wredesskålar på jorden.Och jag hörde en stark röst från templet säga till de sju änglarne: Gån och utgjuten Guds wredes sju skålar på jorden.
2 Och den förste gick åstad och utgöt sin skål på jorden, och ett ondt och swårt sår kom på de menniskor, som hade wilddjurets märke och som tillbådo dess bild. 2 Mos. 9: 8 f. Upp. 13: 16 f.
Templet är en sinnebild af Guds nådesinrättning till menniskoslägtets frälsning, och just från detta tempel utgår den mägtiga rösten, att de sju wredesskålarna skola utgjutas på jorden. Förakt emot nåden förökar answaret, förökar Guds wrede, förökar domen. Dessa wredesskålar höra särskildt till det antikristiska riket. De sju wredesskålarna stå i sammanhang med de sju basunerna. Med wredesskålarnas utgjutande fullbordas basunernas betydelse. På dem, som taga wilddjurets märke på sin kropp, eller eljest på något sätt hylla den falske Messias, faller denna plåga såsom en wedergällning af den rättfärdige domaren. Då Filisteerna föraktade Guds förbundsark, blefwo de slagna med sådana sår, som woro tydliga sinnebilder af ett djuriskt förfall, orenhet och lastbarhet. 1 Sam. kap. 5. Så förloras den ära, som winnes genom det antikristiska wedertecknet.
3 Och den andra ängeln utgöt sin skål i hafwet, och det wardt blod såsom af en död, och allt i hafwet, som hade lif, dog. 2 Mos. 7: 17.
4 Och den tredje utgöt sin skål i floderna och i wattenkällorna, och det wardt blod.
5 Och jag hörde wattnens ängel säga: Rättfärdig är du, som är och som war du helige, att du har dömt så. Upp. 6: 10.
6 Emedan de hafwa utgjutit heligas
_720.jpg&oldid=341063){kind=link}