Sida:Biblia Fjellstedt II (1890) 329.jpg

Den här sidan har korrekturlästs
325

Propheten Esaia.

Emellan år 810 och 697 f. Chr. f.

Inledning.

Namnet Esaia, grt. Jeschajahu, betyder Guds salighet. Detta härliga namn kan anses såsom huvwudinnehållet af hans prophetior. Guds salighet, Messias, Guds son, werldens Frälsare, är hufwudinnehållet af denna bok. Esaia har blifwit kallad det Gamla Testamentets Evangelist, och detta namn hwilar på en fast grund; hans prophetia är ett Evangelium, det är det Nya Testamentets ljus i det Gamla Testamentets skepnad, det är ljuset af rättfärdighetsn sol i färgskiftningen af förbundets båge i skyn. Evangelisterna hafwa beskrifwit Christi korsfästelse, sedan den skett, och Christi rike, sedan dess fasta grund war uppenbarad i menniskonatur, men Esaia beskref Honom på förhand såsom den lidande Försonaren, och hufwuddragen af hela återlösningswerket äro af honom tecknade. Om prophetens lefnadsomständigheter hafwa wi blott få underrättelser, men enligt den första versen af hans bok måste han hafwa propheterat under en lång tid, och således uppnådde han en hög ålder, äfwen om han kallades prophetembetet, medan han ännu war mycket ung, och dylika exempel på en hög ålder har man flera ifrån den tiden. Öfwerstepresten Jojada i konung Joas tid uppnådde en ålder af 130 år, enligt 2 Chrön. 24: 15. Esaia utöfwade prophetembetet i flera konungars tid och stod såsom en orubblig sanningens pelare emot otron, ondskan och lasterna, som han icke kunde hindra, men han war för sin tid och för alla efterföljande tider ett mäktigt wittnesbörd med en wäldig thordönsröst emot synden och orättfärdigheten och tillika en ljuflig Evangelii budbärare för alla förkrossade hjertan.

I anseende till innehållet kan man dela hela Esaia prophetior i twå hufwudafdelningar, den första cap. 139, den andra cap. 4066. 1:o. Den första delen innehåller bestraffningar emot det öfwerhandtagande syndaförderfwet, det förkunnar, att Gud skall nedslå alla högmodiga och utrota de ogudaktiga, men att af Israel en qwarlefwa skall blifwa bewarad, i hwilken Immanuel skall för sig upprätthålla en stamlinea och upprätta sig ett rike. Han förkunnar också bestämda straffdomar öfwer Syrien, Babel, Egypten och andra folk och riken, och till end del införas historiska händelser, såsom förebilder af tillkommande ting i nådens rike, såsom Judafolkets förlossning under Hiskia, och den Assyriska härens underbara förstöring, cap. 36, 37, samt konung Hiskia sjukdom, räddning, lofsång o. s. w. cap. 38, 39.

Under alla dessa prophetior glänser såsom en stjerna i natten Immanuels namn. Hans person, Hans födelse, Hans smörjelse med den Heliga Anda, Hans rike o. s. w. innehållas i cap. 712 ibland prophetior, som förkunna straff och seger öfwer alla Hans motståndare. Denna seger beskrifwes utförligare cap. 13 till cap. 36. Fienderna förgås, Guds rike ”skall blomstra såsom en lilja”, cap. 35: Immanuel: Gud med oss, är prophetens högsta ämne, allt i allom Christus! 2:o. Messiæ förelöpare kommer, cap. 40. Babel och alla fiender måste falla, Zion skall blifwa bygdt i rättfärdighet, cap. 4149. Immanuel såsom Herrans tjenare i förnedringstillståndet förwärfwar rättfärdighet, Han försonar menniskan med Gud, wåra synder äro lagda på Honom, cap. 53! Christi kyrka skall blifwa en fruktsam andelig moder för oräkneliga själar af alla folk och tungomål, den är och skall blifwa ett fridens och rättfärdighetens rike i helig prydning och oöfwerwinnerlig segermakt, cap. 5460. Förlossning skall predikas för de fångna, tröst för de sörjande af Messias sjelf, som hjelper sina elända, bekänner sig til kyrkan såsom sin brud, uppenbarar sig till dom öfwer sina moståndare, cap. 6063, och utwidgar sitt rike öfwer all werlden, så att den bön, Han lärt sin kyrka att bedja, går i fullbordan; då helgas Hans namn, då är Hans rike kommet öfwer jorden, då sker Hans wilje bland menniskorna, cap. 64–66.

1. Capitel.

Botpredikan till det otacksamma Juda.

Detta är Esaia syn, Amos sons, den han såg om Juda och Jerusalem, uti Usia, Jothams, Ahas och Zehiskia Juda konungars tid.

Denna vers och titel och öfwerskrift till denna prophets bok och kallas syn, emedan det, som deruti innehålles, blef honom uppenbaradt af