| Straffpredikan. | Propheten Esaia. | Cap. 2, 3. | 331 |
hemsökelsedag eller dom skall gå öfwer allt det höga och fasta, hwarpå menniskorna förtrösta och stödja sig och glömma Herran i himmelen. De mäktigaste, de rikaste, de högmodigaste, som icke förut welat förödmjuka sig inför Herran, måste böja sig då, och alla afgudar, såwäl döda som lefwande, lustar och nöjen, rikedom, höghet och glans, och menniskor, som man förgudat, måste då störtas; ty Gud sjelf är Herre och Konung.
19. Så skall man gå in uti bergskrefwor,* och uti jordkulor för HERrans fruktan, och för Hans härliga majestät, då Han tager till att förskräcka jorden. *Os. 10: 8. Uppb. 9: 6.
Dessa ord innebära både att Herren skall genom undangömmande skydda somliga uti hemsökelserna och att andra genom willig förödmjukelse hos Honom skola söka hjelp och åter andra blott af förskräckelse söka att gömma sig undan.
20. På den tiden skall hwar och en bortkasta sina silfwerafgudar, och gyllene afgudar, som han sig hafwer göra låtit, till att tillbedja, och till att ära mullwärplar och flädermöss:
21. På det han må krypa in uti stenklyftor, och i bergskrefwor för HERrans fruktan, och för Hans härliga majestät, då Han tager till att förskräcka jorden.
Till att tillbedja och till att ära mullwärplar och flädermöss, v. 20, grt.: att tillbedja och ära, till mullwärplar och flädermöss. Så wäl de kostbaraste som de ringaste afgudar, som de hafwa gjort sig för att tillbedja och ära, skola de bortkasta i mörka hål, der mullwadar och flädermöss hafwa sitt tillhåll, och af förskräckelse skola menniskorna sjelfwe, om de kunde, wilja undangömma sig för Herran.
22. Så befatter eder intet med menniskan, som anda hafwer i näsan; ty weten icke, huru högt han är aktad.* *Ps. 8: 7. Matth. 28: 18. Ap.G. 10: 42.
Grt.: Afhållen eder från (wakter eder för) menniskan, hwilkens lif är i hans näsa; ty för hwad är han räknad? Eftersom sådana löften om en härlig frälsning, v. 2–5, och sådana förskräckliga hotelser om kommande straffdomar, v. 11–21, äro för eder framlagda, så bygger icke edert hopp på Babylons konungar eller andra menniskor, som blifwa stoft, så snart Herren låter deras andedrägt stanna; ty inför Gud gäller ingen mensklig makt, ingen höghet, ingen klokhet, inga egodelar. ”Förliter eder icke uppå förstar, icke på menniskors barn, de kunna icke hjelpa eder!”
3. Capitel.
Obarmhertighets, högfärds straff.Ty, si, HERren, HERren Zebaoth skall borttaga af Jerusalem och Juda allt uppehälle; bröds uppehälle,* wattens uppehälle: *3 Mos. 26: 26. 5 Mos. 28: 17.
2. Starka, och krigsmän; domare, propheter, spåmän, och åldersmän:
3. Höfwitsmän öfwer femtio, och ärliga män; rådmän, och wisa embetsmän, och wältalande män:
4. Och skall gifwa dem ynglingar till förstar; och barnslige skola råda öfwer dem.* *Pred. 10: 16.
Allt det, hwarpå menniskan stödjer sig, hotar Herren att borttaga: bröd och watten, landsförswar och folklärare och all fast styrelse. Att barn skola blifwa herrskare omtalas här såsom en straffdom från Herran. Prophetian innebär också, att alla menskliga, alla werldsliga stöd måste falla undan, på det Herren allena må blifwa allt i allom. Då ynglingar och barnsliga menniskor blifwa herrskare öfwer folk och riken, då Herren borttager den konungsliga andan och kraften ifrån rikens styrelse, så är straffdomens tid kommen.
5. Och plågare skola wara i folket, den ene öfwer den andra, och hwar öfwer sin nästa: och den som yngre är, skall wara stolt öfwer den gamla, och en lösaktig emot den ärliga.
Detta är ett kännemärke på en sådan förfallen tid, som äfwen wåra dagar, ty wärr! allmänt framwisa: att de yngre förakta de äldre, att de lösaktige upphäfwa sig öfwer de ärlige, och undersåtare mot sin öfwerhet är ett allmänt kännetecken af wår tids förfallna tillstånd.
6. Då skall en fatta sin broder utur sin faders hus: du hafwer kläder, war wår förste, hjelp du detta ofallet.
7. Men han skall på den tiden swärja, och säga: Jag är ingen läkare; i mitt hus är hwarken bröd eller kläder; sätter mig icke till en förste öfwer folket.
Så skall herrawäldet förnedras bland folken, att knappt någon will underkasta sig den möda och smälek, som förstaembetet (eller konungaembetet) medförer. Hwar och en will då undandraga sig ifrån sin nästa och tänker blott på sin egen räddning.
8. Ty Jerusalem faller, och Juda ligger omkull, efter deras tunga, och anslag är emot HERran, så att de Hans majestäts ögon emot sträfwa.
9. De skyla icke sitt wäsende, och berömma sig af sina synder, likasom de i Sodom,* och dölja dem icke: we deras själar; ty dermed föra de sig sjelfwa på allt ondt.† *1 Mos. 13: 13; cap. 18: 21; cap. 19: 5. †Os. 13: 9.
De skyla icke sitt wäsende, grt.: deras ansigtes hårdhet swarar emot dem. Deras blotta
_335.jpg&oldid=345497){kind=link}