| Prophetia om Christus. | Propheten Esaia. | Cap. 11. | 349 |
Hans wilja, så att det är den staf eller spira, hwarmed Han regerar. Denna spira är en ljuflig herdastaf för dem, som lyda den gode Herden, men af Hans mun utgår, så snart Han will, en förtärande domseld emot de ogudaktiga. I grundtexten står icke: de ogudaktiga, utan: den ogudaktige och syftar på hwar och en ogudaktig, men isynnerhet på den, som kallas syndes menniska. 2 Thess. 1: 8 och cap. 2: 3, 4, 8. Werksamheten af Messiæ anda wisade sig också i de närmaste straffdomar, som propheten förkunnade för Judafolket.
5. Rättwisa skall wara Hans länders bälte, och trohet Hans njurars bälte.
Bältet eller gördeln brukas ännu i Österlanden, för att sammanhålla kläderna och gifwa fasthet och hållning åt kroppen. Till göromål, till wandring, till strid är bältet en nödwändighet. För embetsmannen är det tillika en prydnad af olika beskaffenhet, allt eftersom hans wärdighet är. Af öfwersteprestens, presternas och Leviternas embetsdrägt war bältet eller lifgördeln en wäsendtlig del. Rättwisa och trohet betyda Messiæ förwärfwade rättfärdighet, som är tillräcklig till hela menniskoslägtets försoning, och den trofasta barmhertighet, hwarmed Han oupphörligt meddelar denna rättfärdighet i sin församling, och föder och bildar ett af Hans rättfärdighet rättfärdigt folk, samt dömer, straffar och utrotar synden. Han har öfwerstepresterligt och konungsligt embetsbälte omkring sina länder, och med dessa twå embetens utöfning grundar och stadfäster Han sitt rike. Njurar, d. ä. höfter. Jfr Uppb. 19: 11–16. Han hafwer på sina kläder och på sin länd ett namn skrifwet alltså: Konung öfwer alla konungar och Herre öfwer alla herrar. Detta namn wisades för apostelen Johannes i hans syn, såsom tecknadt på den himmelska Konungens bälte.
6. Ulfwar skola bo tillsammans med lamm, och parder ligga ibland kid:* en liten dräng skall tillhopa drifwa kalfwar, och unga lejon, och gödeboskap. *Es. 65: 25. Os. 2: 18.
7. Kor och björnar skola gå i bet, och deras ungar tillhopa ligga; och lejonen skola äta halm såsom oxar;
8. Och ett spenabarn skall lust hafwa wid en huggorms hål, och ett afwandt barn skall stinga sin hand uti en basilisks kula.
Parder (Panther eller Leopard) är ett grymt rifwande wilddjur. Basilisken är en mycket giftig huggorm. Den prophetia, som innehålles i dessa tre verser, synes antyda, att äfwen i djurwerlden en stor förändring skall ske, då Christi rike blifwer så rådande på jorden och syndens makt i så hög grad förminskad, som i Skriften förkunnas; då blifwer allt det onda i naturen dels utrotadt, dels förwandladt eller förminskadt; ty i samma mån som synden öfwerwinnes och minskas, minskas också förbannelsen, som gått öfwer jorden för syndens skull. 1 Mos. 3: 17. Men det bestämda löfte, som ligger i denna prophetia, är att Messias upprättar ett fridens rike på jorden. De rifwande wilddjuren afbilda den arghet, det hat, den hämndlystnad, den förstöringsanda och mordanda som genom syndafallet har inkommit i menniskonaturen. Huggormar, basilisker och andra giftiga krypande djur afbilda syndens gift och förderfliga, smygande, dödande werkningar. Denna wilda, giftiga natur, som genom synden uppstått hos menniskan, skall ändtligen kufwas, de wildaste, argaste och giftigaste menniskor och folk skola genom Evangelii ord upplysas, införlifwas med Messiæ rike, blifwa lyckliga menniskor och lefwa i frid sins emellan, i stället för att sönderrifwa, uppfräta och förgifta hwarandra, såsom de nu göra genom krig och mord och förföljelser och förderfliga inflytelser på så många sätt. Jfr. Es. 65: 25.
9. Man skall ingen sarga eller förderfwa på mitt heliga berg: ty landet är fullt af HERrans kunskap, likasom med hafwets watten betäckt.
Herrans helga berg betyder Messiæ rike, hwaraf Zion war en förebild. I hans rike skall salighetens kunskap, rättfärdighet och frid utgjutas i ymnighet från himmelen, bortskölja ogudaktigheten och förnya jorden. Såsom syndafloden war ett stort wattendop för jorden, så will Herren äfwen öfwergjuta jorden med ett outsägligt härligt andedop, Joel 2: 28. Ap.G. 2: 17. Matth. 24: 14. 1 Pet. 3: 20, 21, innan det stora eldsdopet kommer.
10. Och det skall ske på den tiden, att Isai rot,* som står till folks banér, det skola hedningarna fråga efter, och hans hwila skall wara ära. *Rom. 15: 12. Uppb. 22: 16.
Isai rot, som står till folks banér, är den telning, som af Hans rot uppwäxer, v. 1. Såsom härar samla sig omkring en fältherres banér, så skola folken andeligen samla sig omkring Messias och hylla Honom. Ps. 2: 12. Honom skola folken tillfalla. 1 Mos. 49: 10. Der Han är i ett hjerta eller i en församling, der är Hans ära, Hans härlighet, likasom Hans härlighet hwilade i molnstodens milda strålglans öfwer tabernaklet i öknen. Icke uti stormen, jordbäfningen eller elden, utan uti den sakta slägten war Herrens härlighet, 1 Kon. 19: 11, 12; du har Hans härlighet, då Han får hwila i ditt hjerta.
11. Och HERren skall på den tiden än en gång uträcka sin hand, att Han skall få det återlefda af sitt folk, det qwarblifwet är för de Assyrier, Egyptier, Pathros, Ethioper, Elamiter, Sinear, Hamath, och för hafwets öar.
12. Och skall uppresa ett banér ibland hedningarna, och sammanhemta de fördrifna af Israel, och församla de förskingrade af Juda, af fyra jordens ändar.* *5 Mos. 30: 4. Joh. 10: 16.
Icke blott en gång, utan flera gånger har
_353.jpg&oldid=345550){kind=link}