| Prophetia mot Babel. | Propheten Esaia. | Cap. 12, 13. | 351 |
af den klippa, som följde dem, ”hwilken klippa war Christus”. 1 Cor. 10: 4. Helsobrunnarne heter på grt.: Maaine ha Jeschua, och kan öfwersättas: frälsningsbrunnarne, eller Jesus-brunnarne. Jesu sår äro troende själars salighetsbrunnar. Genom Hans sår äro wi helade! Es. 53: 5, 1 Pet. 2: 24: Af Honom war Siloa watten, Es. 8: 6, en bild, hwilken äfwen omfattade de frälsningsmedel, som då funnos och som syftade på Christus. De trogna i Israel funno då frälsning i Herrans löften och i offren och gudstjensten. Efter öfwergången af Röda hafwet fick Israel wederqwicka sig af 12 brunnar uti Elim. Namnet Siloa wisar tillbaka till löftet om Fridfursten, Schilo, 1 Mos. 49: 10, till hwilken folken skola samlas och finna lifwets watten, lif och salighet. Hans namn Schilo är i 1 Mos. 49: 10 öfwersatt med ordet: hjelten. Af denna Siloa brunn, af denna helsobrunn, af Honom sjelf får Hans folk dricka och wederqwicka själen. Till denna helsobrunn inbjuder Han alla, som wilja komma, Es. 55: 1. Joh. 7: 37, 38. Uppb. 22: 17, och detta watten blifwer en lefwande källa i den själen, som dricker det. Joh. 4: 14.
4. Och skolen säga på den tiden: Tacker HERran; prediker Hans namn; görer Hans anslag kunniga ibland folken; förkunner, att Hans namn högt är.* *1 Chrön. 16: 8. Ps. 105: 1.
5. Lofsjunger HERran; ty Han hafwer härlig bewist sig: detta ware kunnigt i alla land.
De, som dricka af helsobrunnen, blifwa uppfyllda af lif i Gud, fröjd och kärlek, och önska innerligen först att tacka Herran och dernäst att Hans namn måtte blifwa predikadt ibland folken, och Hans anslag, Hans rådslut om deras salighet kungjorda, på det Hans namn må blifwa förhärligadt och folken salige genom sanningens kunskap!
6. Fröjda dig och war glad, du inbyggerska i Zion: ty Israels Helige är stor när dig.
Fröjd i Herran, tack och lof wisas i dessa verser såsom förenade med evangelii förkunnade i alla land. Och huru kunde det annorlunda wara? Det hörer till den sanna kärleken att wilja dela sin glädje och sin lycka med andra. Den, som har funnit nåd hos Herran och känner sig wara ett saligt Guds barn, brinner ofta af glädje, tack och lof och wille gerna af tacksamhet för alla menniskor prisa Herrans under och föra dem alla till delaktighet af sådan salighet, om de wille tro och anamma denna salighet! Både af kärlek till Gud och af kärlek till menniskor uppstår denna högeliga åstundan. Kärleken i församlingen måste äfwen wisa sig uti angelägenhet om att samla själar till Herran. Det första är att man sjelf dricker med glädje watten utur helsobrunnen, och det andra att man inbjuder andra att komma till denna helobrunn att de må blifwa helbregda och prisa Herrans namn.
13. Capitel.
Babels förstöring.Detta är tungan öfwer Babel,* som Esaia Amoz son såg. *Jer. 50: 1; cap. 51: 1.
De prophetior, som förkunna straffdomar, kallas tunga eller last. Propheten får här i andanom skåda Babylons fall. Sedan Herren förkunnat, huru Hans folk skulle blifwa straffadt genom hedniska riken, förkunnas sedan dessa rikens fall.
2. Reser upp banér på höga berg; roper fast emot dem; slår upp handen; låter indraga genom förstarnas portar.
Gud, som är Herren Zebaoth och således äfwen de hedniska härskarornas Herre, sammankallar här andra hedningafolks härar till strid emot Babel. Att slå upp handen, är att gifwa tecken med handen till anfall och intåg. Genom de Babyloniske förstarnes portar skulle de främmande härarne intåga. Alla högt uppsatte män i det Babyloniska riket ansågo sig. såsom förstar.
3. Jag hafwer bjudit min helgedom, och kallat mina starka till min wrede, hwilka glade äro uti min härlighet.
Min helgedom, grt.: mina helgade, mina afskilda, betyder här icke de heliga, utan de personer bland hedniska folk, som Herren bestämt och framför alla andra liksom afskiljt och helgat eller utrustat för att utföra Hans straffdom, nemligen Mederna och Perserna, hwilka sedan underkufwade det Babyloniska riket. Dessa woro starke och de woro glade i Herrans härlighet på det sätt, att de fröjdade sig öfwer segren, under det de woro Herrans redskap, och Hans namn blef genom dem förhärligadt, i det prophetiorna fullbordades.
4. Der är ett rop af en stor hop på bergen, såsom af ett stort folk: ett rop likasom ett gny af församlade hedningars rike: HERren Zebaoth rustar en här till strids;
5. Hwilka utaf fjerran land komma ifrån himmelens ända; ja, HERren sjelf samt med sin wredes här, till att förderfwa hela landet
6. Jemrer eder; ty HERrans dag är hardt när: han kommer såsom en förödelse af den Allsmäktige.
Från vers 4 är det icke Herren, utan propheten som talar, men han talar i Guds Andas ljus. Han ser Persernas och Medernas härar, som framtåga mot Babylonien, och han hörer deras wapengny. Babylonierne skola jemra sig, emedan en förödelse af den Allsmäktige kommer.
7. Derföre skola alla händer nederfalla, och alla menniskors hjertan gifwa sig.
_355.jpg&oldid=345556){kind=link}