| 534 | Emot de Ammoniter. | Propheten Jeremia. | Cap. 49. |
Moab skall räddas. De orden: tillkommande tid, betyder den sista tiden; det är samma uttryck, hwarmed propheterna wanligtwis beteckna det Nya Testamentets tid. Qwarlefwor af Moab hafwa blifwit införlifwade med Christi rike. Se äfwen Dan. 11: 41.
49. Capitel.
Ammon, Edom, Syrer, Araber, Perser.Emot Ammons barn* säger HERren alltså: Hafwer nu Israel inga barn, eller hafwer han inga arfwingar? Hwi besitter då Malcham Gads land, och hans folk bor uti hans städer? *Hes. 21: 28; cap. 25: 2. Amos 1: 13.
Ammoniterna härstammade från Loth likasom Moab, och woro alltså äfwen stamförwandter med Israel. De bodde öster om Jordan, men då Israel intågade i Canaan, intogs en del af Ammoniternas land och tilldelades Gads stam. Beständig fiendskap emellan Israel och Ammoniterna fortfor, och de sednares konung Baalis unnade icke heller frid åt den lilla qwarlefwan af Israels folk, som NebucadNezar qwarlemnat i landet. Se Jer. 40: 14. Deras förnämste afgud war Malcham eller Moloch, som äfwen der dyrkades.
2. Derföre, si, den tiden kommer, säger HERren, att jag skall låta höra ett krigsskri öfwer Rabbath, Ammons barns, att det skall öde ligga uti en hop, och dess döttrar med eld uppbrända warda; men Israel skall besitta dem, af hwilka de hafwa besuttne warit, säger HERren.
En tid war Juda folk i fångenskap under Ammoniterna. Dom. 10: 6, 18. Rabba betyder hufwudstad och Rabbath Ammon hufwudstaden i Ammoniternas land. Rabbaths döttrar äro alla mindre städer i landet.
3. Jemra dig, o Hesbon, ty Aj är förstörd; roper, I Rabba döttrar, och drager säckar uppå, gråter och löper omkring på murarna; ty Malcham warder fången bortförd, samt med sina prester och förstar.
Äfwen Hesbon, en närgränsande stad i Moab, uppmanas till medlidande. Staden Aj, som här nämnes, får icke förwexlas med Aj i Canaans land. Jos. 7: 2.
4. Hwad trotsar du uppå dina dalar? Dina dalar äro fördränkte, du ohörsamma dotter, som förlåter dig uppå dina rikedomar, och säger i ditt hjerta: Ho tör komma till mig?
Dina dalar äro fördränkte, d. ä.: öfwerswämmade af fiender, flytande af blod. Så straffas deras högmod och trotsighet emot Gud.
5. Si, detta säger HERren, Zebaoth: Jag skall låta komma en fruktan öfwer dig af alla dem, som kring dig bo, så att hwar och en skall på sin wäg bortdrifwen warda ifrån den andra och ingen skall wara den, som de flyktiga församlar.
6. Men derefter skall jag omwända Ammons barns fängelse, säger HERren.
Snart efter det förödelsen gått öfwer Judalandet, gick den öfwer Ammons land. Ett barmhertighetens löfte för framtiden gifwes här åt Ammons likasom åt Moabs folk. Cap. 48: 47. Jemför Dan. 11: 41.
7. Detta säger HERren Zebaoth: Är nu ingen wishet mer i Theman? Är nu intet råd mer när barnen? Är deras wishet ute?* *Hes. 25: 12. Amos 1: 11.
8. Flyr, wänder eder om, och gömmer eder djupt neder, I borgare i Dedan; ty jag låter en ofärd komma öfwer Esau, hans hemsökningstid.
Edoms folk härstammade från Jacobs äldre broder Esau, och war således äfwen stamförwandt med Israel. Detta folk bodde i söder om Moabs land och innehade en del af Arabien. Hufwudstaden i deras land war otillgänglig, emedan den war omgifwen of branta berg. Den kallades i sednare tider Petra, och af denna stad äro ännu förundranswärda qwarlemningar i behåll. Äfwen Edomiterna woro Israels beständiga fiender och gladde sig öfwer Judafolkets olyckor och fångenskap, men Herren förkunnar också dem, att de icke kunna undfly hemsökelsens tid. Djupt neder, nemligen i deras djupa bergshålor, som de trodde wara säkra tillhåll. Se Ps. 139: 8.
9. Winhemtare skola komma öfwer dig, de der icke skola lemna dig efter sig; och tjufwar om natten skola komma öfwer dig, de skola stjäla sig nog.* *Obad. v. 5.
De fiendtliga krigshärarne jemföras med ett antal män, som bortskära drufworna utur wingårdarna. Så skulle Edoms folk samlas och bortföras och deras egodelar plundras.
10. Ty jag hafwer blottat Esau, och uppenbarat hans hemliga rum, så att han icke kan undstinga sig; hans säd, hans bröder, och hans grannar äro förstörde, att ingen af dem mer förhanden är.
11. Dock hwad der qwar blifwer af dina faderlösa, dem will jag lifwet unna, och dina enkor skola hoppas uppå mig.
Fastän Edom aldrig welat bewisa medlidande med Israels folk i dess nöd, så lofwar dock den nådige Guden, att förbarma sig öfwer Edoms qwarlefwor, faderlösa och enkor. Dan. 11: 41.
12. Ty så säger HERren: Si, de som icke förskyllt hafwa att dricka kalken, de måste dricka den, och du skulle
_538.jpg&oldid=346032){kind=link}