| Om Evangelium. | Propheten ZacharJa. | Cap. 9, 10. | 767 |
Twinga med slungstenar, grt.: twinga slungstenar. Fienderna sjelfwe liknas wid slungstenar, som bortkastas. Under bilden af en utomordentlig seger i ett wanligt krig föreställes här Guds folks seger öfwer Evangelii motståndare, dels genom Andans kraft och Evangelii ord, dels genom werkningarna af deras böner, Uppb. 8: 1–5. Wid offren blefwo altarhörnen fulla af offerblod, som just derigenom, att det offrades, war heligt. Så består Christi kyrkas enda segerkraft deruti, att den uppfylles af det sanna försoningsblodets himmelska krafter. Dricker eder icke druckna af win, utan uppfyllens af den Helige Anda! Andans kraft, som lif gifwer i Christo Jesu, är den rätta lifskraften, den rätta segerkraften och den rätta fröjden, Ap.G. 2: 13; cap. 4: 31.
16. Och HERren deras Gud skall på den tiden hjelpa dem, såsom sitt folks hjord;* ty wigde stenar skola i Hans land uppreste warda. *Ps. 100: 3. Joh. 10: 11.
Wigde stenar, grt.: kronstenar, härliga minnesmärken af Christi kyrkas andeliga seger öfwer alla slungstenar. Guds rikes fiender liknas wid bortkastade slungstenar, v. 15, men Guds folk liknas wid kronstenar, d. ä. lefwande juveler bestämda för den himmelske konungens krona, utwalde stenar af det lefwande templet, 1 Pet. 2: 5.
17. Ty hwad godt hafwa de för andra, eller hwad dägeligt hafwa de för andra? Korn som föder ynglingar, och win som jungfrur föder.
Ja, mycket godt och stor skönhet hafwa de framför andra: korn och win, som föda ynglingar och jungfrur. ”Evangelium är ett sådant ord, som ej föder barn, de i waggan ligga; utan då de warda födde, äro de straxt unge män och jungfrur: det är dogse till att lära andra och andeliga barn föda.” L. Dessa ord äro en hufwudsumma af detta capitels föregående löften. Här lofwas en andelig näring för Guds folk, och denna prophetia fullbordas isynnerhet härligt i den heliga Nattwarden, men all den andeliga näring, som Christus på annat sätt gifwer åt sina trogna, är också häruti inbegripen. O hwilka rika nådelöften! Här är ett förbundsblod, som återlöser de fångna, här är för dem ett fäste, en fast fristad, till hwilken de kallas att fly, här äro Andans segerkrafter i rikt mått, och här är andelig näring för ande, själ och kropp. Äfwen kroppen behöfwer andelig näring, för att kunna uppstå till ewig salighet och härlighet, ty kött och blod kunna icke ärfwa Guds rike.
10. Capitel.
I Christi rike stor förmån.Så beder nu af HERranom serla regn, så skall HERren göra moln, och gifwa eder regn nog till all wäxt på marken.* *5 Mos. 11: 14. Os. 6: 3.
Detta löfte har en dubbel betydelse: 1:o Att om de wända sig till Herran, så will Han gifwa dem frukt på jorden och timlig wälsignelse i stället för den brist, som förut warit rådande, Hagg. 1: 6–11; men 2:o isynnerhet den andeliga wälsignelse, som är utlofwad i cap. 9: 17: nådens dagg och regn från himmelen och en rikelig utgjutelse af Guds Andas gåfwor i rikaste mått i det Nya Testamentets tid.
2. Ty afgudarne tala icke annat än wedermöda, och spåmännerna se icke annat än lögn, och tala icke annat än fåfänga drömmar,* och deras tröstning är intet: derföre gå de wille såsom får, och äro försmäktade, efter der är ingen herde.† *Pred. 5: 6. Es. 8: 19; †cap. 53: 6. Matth. 9: 36.
Afgudarne, grt.: Terafim, se 1 Mos. 31: 19. Om fåfängligheten och falskheten af allt afguderi hade folket genom fångenskapen blifwit öfwertygadt; de falska propheternas tröst och spådomar hade blifwit om intet, men Herrans ord hade gått i fullbordan och lika så wisst will Han fullborda sitt löfte, v. 1.
3. Min wrede hafwer förgrymmat sig öfwer herdarna, och jag skall hemsöka bockarna: ty HERren Zebaoth skall söka sin hjord, nemligen Juda hus, och skall tillrusta dem, såsom en wäl tillpyntad häst till strids.
Här utlofwar Herren Zebaoth, att Han sjelf will söka sin hjord, Guds Son will sjelf komma såsom den gode Herden. Öfwer herdarne, nemligen folkets lärare, de skriftlärde och Phariseer, lät Han sin wredes dom komma till landets och stadens förstörelse och undergång. Med bockarna menas de mäktiga i folket, de egenrättfärdiga och högmodiga, som förkastade Honom. Dessa blefwo ock hemsökte med samma straff, som de otrogna herdarne. Af Juda hus tillrustade Herren åt sig den andeliga här, genom hwilken denna werldens riken skulle intagas och mörkrets wälde öfwerwinnas, nemligen apostlarne och andra Evangelii förkunnare. Men de äro blott liksom Hans stridshäst eller Hans redskap, och Han sjelf är den, som förer dem i striden, drager fram såsom en hjelte för sanningen, och Hans högra hand behåller segren, Ps. 45.
4. Hörn, nagle,* stridsbåge och drifware, skola alle bort ifrån dem komma: *Es. 22: 23.
Grt.: Af det (nemligen af Juda hus) skola utgå hörn, af detsamma nagle, af detsamma stridsbåge, af detsamma hwarje drifware, alltsammans. Af Juda hus kom hörnstenen sjelf, Messias, af Juda kom det fäste (hängnagle), på hwilken hela Hans kyrka hänger, af Juda hus är utgånget det uppenbarade ordet, som är stridsbågen, och af Juda äro de drifware eller andeliga stridsmän, sam utgått i werlden, för att föra folken under Christi ljufliga ok, för att sålunda gifwa dem den sanna friheten, Matth. 11: 29. Joh. 8: 36. Ordet drifware betyder embetsman eller uppsyningsman o. s. w. och innefattar de olika embeten i Christi kyrka,
_771.jpg&oldid=346679){kind=link}