| Bileam propheterar. | 4 Mose Bok. | Cap. 24, 25. | 305 |
17. Jag skall få se Honom, men icke nu; Jag skall skåda Honom, men icke nära: En Stjerna skall uppgå utaf Jacob, och en Spira uppkomma af Israel, och skall sönderkrossa de Moabiters förstar,* och ödelägga alla Seths barn. *2 Sam. 8: 2.
Nu låter Guds Ande Bileam tala tydligare än förut om den store hjelten i Israel, som skulle utföra dessa segrar. Men Bileam talar icke om den segerhjelten, såsom Frälsare och Saliggörare, utan såsom konung och werldsdomare. Såsom sådan skola äfwen alla ogudaktiga få se Honom; men icke nära, utan fjerran skilda ifrån Honom, jfr Uppb. 6: 12–17. Matth. 7: 22, 23. Stjerna betyder ljus. Christus är werldens ljus. Han är ljuset från himmelen i den syndiga verldens mörka natt. Christus kallas derföre en klar morgonstjerna, Uppb. 22: 16, och Han sjelf är för menniskans hjerta en uppgående morgonstjerna, så snart det öppnas att emottaga Hans ljus. Till att beteckna det andeliga ljus, hwarmed Christus upplyser menniskorna, bebådades och tillkännagafs Hans födelse genom en underbar stjerna, Matth. 2: 2; cap. 4: 16. Luc. 1: 78. De wisa i Österlanden, som lärde känna denna prophetia om stjernan af Jacob, förstodo af stjernan, att Han nu war född, som prophetian utlofwade; derföre frågade de alldeles bestämdt: Hwar är den nyfödde Judakonungen; ty wi hafwa sett Hans stjerna i Österlanden. Denna stjerna, som lyser i mörkret, är således den store propheten, som är werldens ljus och tillika den konung, som har herrskarestafwen eller spiran, hwarmed Han skall öfwerwäldiga sina fiender. Sönderkrossade eller ödelagde äro Moabiternas hörn eller gränser, och ödelagde äro sjelfupphöjelsens eller bullrets barn. Seth betyder sjelfupphöjelse, stolthet, högmod, buller, och Seths barn äro således alla, som sätta sig emot Herran och Hans smorda. Denna ödeläggelse är till sin inre werklighet redan för handen; ty hwarje menniskohjerta, der Christus icke regerar, är ödelagdt; det liknar en ödslig öken, der lifsens watten icke finnes, och der blott törne och tistel wäxa och syndens ormar hafwa sitt tillhåll (se Es. 35: 7). Såsom en följd af denna inre förödelse och såsom straff derför följer i sinom tid äfwen yttre förödelse för den enskilda menniskan till en del i tiden och ändteligen i dödsstunden, och för hela folk och riken följa straffdomar i tiden genom Guds försyns skickelser, såsom det har skett i alla tider, men slutligen på ett werldsomfattande sätt skall ske, då de prophetior uppfyllas, som tala om den Högste konungens fulländade rike. Dan. 7: 14, 27.
18. Han skall intaga Edom, och Seir skall komma under sina fienders wåld;* men Israel skall winna seger. *2 Sam. 8: 14.
Edom och Seir brukas stundom såsom en prophetisk bild af den sista tidens anti-christiska rike. Es. 34: 5; cap. 63: 1.
19. Utur Jacob warder kommande den, som råda skall och omkull slå hwad igen är af städerna.
All egentlig makt, som då är qwar wid Christi tillkommelse, skall nederslagen warda, och hufwudsakligen syftar detta på återstoden af Babel, Uppb. 17, och dess dom.
20. Och då han såg de Amalekiter, hof han upp sitt tal och sade: Amalek, de förste ibland hedningarne; men på sistone blifwer du platt borta.* *2 Mos. 17: 8. 1 Sam. 15: 7.
Nu talar Bileam emot Israels fiender, och detta wisar, att det är Herrans Ande, som ännu twingar honom att tala hwad han icke will. Han börjar med Israels första fiende, Amalek, som sedan genom Saul blef öfwerwunnen, 1 Sam. 15: 7. Bileam såg i andanom Amaleks folk, som då war mäktigt, och han förutsäger, att det skall förswinna från jorden.
21. Och då han såg de Keniter, hof han upp sitt tal och sade: Fast är din boning, och du hafwer lagt ditt näste i hälleberget.
22. Men du Kain skall warda förbränd, när Assur dig fången bortförer.
Med Kain menas här Keniterne och deras land. Keniterne blefwo på samma gång som Israel öfwerwunna af Assyrierna.
23. Och han hof åter upp sitt tal och sade: Ack! ho må lefwa, när Gud detta göra skall?
We den, som skall lefwa, när Gud detta göra skall!
24. Och skepp utur Chittim skola förderfwa Assur och Eber: men han skall ock förgås.
Med Chittim menas Grekland och Italien samt i allmänhet flera öar och kuster af Medelhafwet. Denna prophetia syftar derpå, att den Grekiska och Romerska makten skulle öfwerwinna Assyrierna och andra Österländska makter, men att äfwen det Grekiska och Romerska riket skulle förgås (se Dan. 2: 44, 45).
25. Och Bileam stod upp och drog sina färde, och kom igen till sitt rum: och Balak for sin wäg.
Bileam återwände till sitt rum, icke hem; ty han blef bland Midianiterna, se cap. 31: 8. Han wille afwakta följden af det råd, han hade gifwit Balak, för att kunna undfå den belöning, hwarefter han sträfwade (Jud. v. 11).
25. Capitel.
Folkets hor. Pinehas nit. Midians straff.Och Israel bodde i Sittim,* och folket begynte bola med de Moabiters döttrar: *4 Mos. 33: 49.
2. Hwilka bjödo folket till deras gudars offer.
_315.jpg&oldid=343048){kind=link}