Hans ansigte gifwer ljus och lif och fröjd och salighet. Det är Guds Son, den andre personen i Gudomen, som kallas Guds Ansigte, Genom Honom har Gud skapat allt, genom Honom uppehåller Gud hwad Han skapat, i Honom uppenbarar Han sig och genom Honom frälsar Han den fallna werlden. I Sonen lära wi känna Fadren; den som ser Sonen, han ser Fadren; och den som nekar Sonen, han hafwer icke heller Fadren, 1 Joh. 2: 23. Sonen kallas också Ansigtets Engel. Han kallar sig sjelf lifwets bröd, det lefwande brödet, som af himmelen nedkommer och gifwer werlden lif. Hela Hans person och de krafter Han meddelar äro lifwets bröd. de werka ewinnerligt lif hos alla, som Honom anamma. Skådobröden ombyttes hwarje sabbath; presterne åto de bröd som borttogos, och nya lades i stället. Således woro skådobröden en afbild af lifwets bröd, som Herrans trogna få åtnjuta, både genom trons dagliga umgänge med sin Frälsare och isynnerhet i den Heliga Nattwarden. Endast presterne fingo äta deraf. Så är Christi lekamen och blod gåfwor till ewinnerligt lif endast för de trogna; endast för dem är Han ett lifwets bröd. De som icke hafwa tron, undfå wisserligen i Nattwarden Hans lekamen och blod, men icke såsom lifwets bröd, då få icke dermed ewinnerligt lif. Det war på Sabbathen skådobröden skulle förtäras. Så kunna wi icke annorlunda blifwa rätt delaktige af wår Frälsare, än då själen i stilla andakt och helig sabbathsro är wänd till Gud obh hwilar i Honom. På skådobrödsbordet war äfwen win, och på bröden låg rökwerk. Bröden woro lagda i twå högar, sex i hwardera högen. Hwad winet betydde har redan blifwit antydt; brödet och winet betydde isynnerhet Altarets Sakrament, och rökwerket betydde den Heliga Andes nåd, som alltid är nödwändig till trons lif, och utan tron är ingen förening med Gud möjlig, ej heller något åtnjutande af lifwets bröd till ewinnerligt lif. I det nu Herren mättar sitt folk, sin trogna församling, det andliga presterskapet med sitt hus’ rika håfwor, gifwer Han dem det lif och de krafter, hwarigenom de kunna frambära sig sjelfwa såsom lefwande offer åt Honom. Genom delaktighet af lifwets bröd blifwa de införlifwade med Honom, som är Guds Ansigte: och de tolf skådobröden åsyfta således äfwen den af Guds ansigte bestrålade och af lifwets bröd lefwande trogna församlingen, de tolf stammarne af det andliga Israel, med hwilka Gud igenom sitt Ansigte gjort ett ewigt förbund, och hwilka alltid wandra inför Hans ansigte och frambära sig sjelfwa såsom osyrade offerbröd inför Honom till beständigt åskådande, Ps. 139: 7. Rom. 12: 1. I Herrans altare hafwa wi ännu skådebrödsbordet uppsatt i Christi församling. Der få wi åtnjuta Hans högsta gåfwor, och der skola wi äfwen offra oss sjelfwa samt alla andans frukter, som trons lif i oss frambringar.
I det allraheligast war förbundets ark, och deröfwer den skifwa af klart guld, på hwilken de twå Cherubimsgestalterna stodo, och deröfwer, mellan dessa Cherubim, uppenbarade sig Guds härlighet. I förbundets ark woro de twå taflor, hwilka liksom utgjorde det egentliga förbundskontraktet. Aposteln säger oss uttryckligen, att nådastolen betydde Christus, hwilken Gud hafwer satt för en nådastol genom tron i Hans blod, Rom. 3: 25, jfr. Ebr. 4: 16. Förbundets ark betecknade således Guds församling, de heligas samfund, som genom tron står i förbund med Gud i Christo Jesu; de äro af Herrans Ande genom ordet födda till nytt lif, så att Guds wiljas heliga lag är inskrifwen i deras hjertan, såsom lagens taflor woro i arken. Men hela förbundsfolket är i sig sjelft syndigt, alla hafwa brutit Guds heliga lag, så att de äro wredens barn, stadde under den förbannelse, som lagen uttalar öfwer alla öfwerträdare. De hafwa således icke i sig sjelfwa någon rättfärdighet och helighet, utan behöfwa att försonas och fortfarande öfwerskylas och betäckas inför den rättfärdige och helige Guden. Detta betecknades dermed, att nådastolen betäckte förbundets ark, så att Guds härlighet icke skulle se ned i arken, utan på nådastolen. Så ser Gud icke på sitt folk, såsom det af naturen är, utan såsom betäckt af nådastolen Chistus och Hans förtjenst. Nådastolen war helt och hållet af klart och skinande guld. Så är Christi rättfärdighet, som betäcker Hans trogna församling, fullkomlig och af oändligt wärde; den är ock det skinande silket, som är helgonens rättfärdighet. I arken war tillika ett kärl fullt af manna, och Aarons staf, som blomstrat hade. Med detta manna betecknas de fördolda lifskrafter, hwarmed Herren dagligen wederqwicker sina trogna, så att de kunna wandra i
_404.jpg&oldid=343271){kind=link}