ras trollmakt. Men när han hade uppfångat deras färg och tillfredsställt sin intellektuella nyfikenhet, övergav han dem med denna egendomliga likgiltighet, som inte är oförenlig med ett glödande temperament, utan tvärtom, enligt vissa moderna psykologer, just nu utgör en betingelse för det.
En gång gick ryktet att Dorian tänkte övergå till romersk-katolska kyrkan, och säker är att den katolska ritualen hade en stor lockelse för honom. Det dagliga offret som i sanning är mera fruktansvärt än alla antikens offer, tilltalade honom lika mycket genom sitt stolta förkastande av sinnenas vittnesbörd som genom den primitiva enkelheten i dess beståndsdelar och det eviga patos i den mänskliga tragedi som den sökte att symbolisera. Han älskade att knäböja på det kalla marmorgolvet och att iaktta prästen när han i sin styva, med blommor invirkade mässkrud långsamt och med vita händer drog åt sidan täckelset för tabernaklet eller lyfte upp den juvelgnistrande, lyktformiga monstransen med den bleka hostian, som man stundom verkligen kan tro vara panis celestis, änglarnas bröd, eller när han klädd i passionstidens klädedräkt bröt oblaten i kalken och slog sig för bröstet för sina synders skull. De ångande rökelsekaren som allvarliga gossar i spetsar och scharlakan svingade i luften likt stora gyllene blommor, hade för honom en egendomlig tjusning. Och vid utgåendet betraktade han alltid med undran de svarta biktstolarna och längtade efter att sitta i deras dunkla skugga och höra män och kvinnor genom det nötta gallret viska sitt livs verkliga historia.
Men han gjorde sig aldrig skyldig till misstaget att hämma sin intellektuella utveckling genom att formellt anta någon trosbekännelse eller något religiöst
