för några obetydliga fel i inredningen, slå sönder skeppet hvarpå man seglar, för att midt i hafvet ombygga det.
Nej, utredda, fastställda principer af pligt och rätt, styrandes eller lydandes; nej, några afvikelser, några missbruk, antydda med anständighet, och af en vis styrelse efter möjlighet rättade, skola aldrig ensamt och utan andra orsaker, göra, hos någon upplyst nation, lydnadspligterne tvifvelaktiga; ännu mindre sätta den upprorsfacklan i händerna. Sådan är ej menniskan. Men dessa andra hemligare orsaker, stigna till en viss öfverväxt, och ej i deras rot bortröjda, hafva gjort det mer än en gång i verlden, utan all gemenskap med förnuftsodlingen. Alla resningar, alla revolutioner som historien minnes, hafva blott haft två orsaker, och skola aldrig hafva andra: antingen ett barbariskt, orimligt förtryck i och deraf uppkommen allmän förtviflan; eller vissa, hemliga faktioners herrsklystnad, då de någon gång, genom sjelfva sakernas olyckliga ställning, blifvit den allmänna ordningen öfvermäktiga. Men då detta sednare fall inträffar, då är också pretexten likgiltig, den må lånas af religion, philosophi, eller från hvad som helst. Den skall alltid finnas, och alltid blifva en blott pretext, utan mera sammanhang med de effektiva verknings-
