Den här sidan har korrekturlästs
— 34 —
del det ingår i smaken, måste således denna hafva sina grundsatser, sin högsta princip, hvarefter de olika eller stridande föreställningarnes rätthet kan bestämmas: en princip, utom hvilken all jemförelse dem emellan vore utan hållning, och förgäfves. Det är således denna princip, som återstår att söka, och om möjligt är att finna.
TREDJE STYCKET.
Om en Princip för Smaken gifves, hvilken
är och hvarifrån uppkommer den?
Emellan grundstridiga känslor (man lär nu medgifva detta) vore ingen förening möjlig, och ingen princip dertill kunde rimligen sökas. Den kan först hafva rum då, när man allmänt överensstämmer i känslan af de intryck, som verkas af de enkla föreställningarne[1], och så derefter
- ↑ Detta ord, enkla föreställningar, brukadt här såsom konst-term, torde behöfva någon förklaring. Man kan utan svårighet åtskilja med tanken, i hvart och ett vittert arbete, tvenne saker: 1:0 dess sammansättande delar, vare sig naturmålningar eller tankesatser; 2:0 ändamålet och villkoren för sjelfva sammansättningen, ty hvart slag af vitterhet har sina särskilta syften och lagar. Nu kan jag betrakta en sådan sammansättande del, naturmålning eller tankesats, helt ensam för sig sjelf; och utan förhållande till
