Man seer offta/ at somblige uthan någhon uthwärtes gifwin Orsak/ gå mächta bedröfwade och melancholisera: Hwilket skeer aff öfwerflödigt Melancholij, ther medh Koppen är beladat och uthur sitt skick kommen. Så seer man ock hoos them som Gallan öfwerflödher/ at the öfwer en fast ringa ting iffrige blifwa. Hwilket ock then wijse Mannen bekräffter/ ther han säger: Then Lekamen som Fördärfwet underkasta är/ beswärar Siälen och then jordiske Booningen undertrycker Andan. Och blifwa ens Sinnen aff Lekamens orenlige Constitution, lijka som Solens Strålar aff Molnet förmörckade.
Och skal man här achta och märckia; at thesse Passioner icke alle äre Lekamen skadelighe/ uthan fast heller lenda til hans Sundhetz Underhåld; när the medh Beskeedh brwkade warda. Ty när som Siälen är uthi stadigh Stillheet/ så disponeras Kroppen til kalla Siukdomar: Twärt emot/ när hon sigh myckit bekymrar/ grämier eller förlustar/ upwäcker hon hitzige Kranckheter. Hwarföre säger Galenus, at han genom thesse Affecters moderation, hafwer hulpit många til rätta igen ifrån Siukdomar. Men när som Förnufftet låther sig aff them stötas utaff Koret; så komma the myckit ondt åstadh/ och blifwa sedan the rätta Sienners Siukdomar: Om hwilka Anarchsis wäl säger: at intet Diur är Menniskian skadelighare/ än hon är sigh sielff, i thet hon öfwer andra Diur regerar/ och kan sigh sielff intet regerar. Thet ock Apostl. Paulus om sigh beklagar/ at han ey gör thet godha som han gärna wil/ uthan heller thet ondra som han intet wil: Moste så Siälen blifwa Drengh/ och Kroppen behåller Wälde.
