föreställas/ hwarigenom the ifrån bedröfwelige tankar affwändas kunna/ antingen genom lustigt snack eller discurser (hwilke til et siukt Gemöth är en beqwäm medicin) eller ock liufligh Music. Man läser om Konung Saul/ at när han med swårmodigheet qwäld war/ bleff hans hierta lättat när David på sin Harpa för homom speladhe. Propheten Elisæus, när han aff Konungens otijdighe tiltaal förbittrat bleff; lät han kalla til sigh Psalter/ Symphonij och ann Music/ hwarigenom hans ifrigheet sigh stillte/ och han sedhan genom thens helge Andes ingifwelse begynte til at prophetera, och förkunnade Konungarne theras Lefwernes utgångh. Hwarföre förlijknar och then wijse Mannen/ i thet 32 Capitel Music widh en ädel steen i Gull författat.
Pythagoras, när han wille affwända sitt Gemöth ifrån någhot beswär ock thet i roo ställa/ så togh han til Music. En Gudhfruchtigh Siäl/ kan i sin bedröfwelse aff Gudz ordz hörane/ läsande och öfwerwägande/ then rätta trösten bekomma. Thet hielper ock någhot at man betänker andra wara medh så stoora/ ja större sorgher beladde: Såsom then wijse Solon, förde en sin sorgbundne wän på ett högt Torn/ ock badh at han skulle flitigt anskådha alla the Hws ther wore i Stadhen/ och badh honom betänckia/ huru månghen weeklaghan under the Taken wara måste.
Til ett beslwt/ så wil man under thetta Capitlet/
införa the Argument, medh hwilka en Grækz Poet,
Crantor benämd/ thetta lefwernes älende repræsenterat
hafwer/ och huru the medh en synnerligh artigheet förlagde
warda.
