Ther man rätteligen wil tilsee/ så finnes wäl många beqwämlige medel/ the man tryggeligen ock uthan Gudz Förtörnelse bruka kan/ och manquerar fast offtare hoos Patienterne, hwilka genom sin hårdnackige ohörsamheet/ hälsosamma rådh icke wilia antagha/ än hoos them som rådhen uthgifwa kunna.
Thet förnämste medhel häruthinnan så wäl som andra alla Krankheter är; at man tagher sin tilflycht til Gudh/ som then ypperste Läkiaren är: Uthi hwilkens macht och wåld hwar och en Christer Läkiare sina medel skal ställa/ och aff honom Lycka och Wälsignelse förwänta och bidia/ hwar til han och Patienten troligen förmana skal; at ther han och icke sigh wil betänkia och til GUdh wända/ huru Gudz rättfärdighe Doom honom skal öfwer gåå.
Doomen affsägher Apostelen til the Galater i thet 6. Capitel/ nämligen at then som Såår i sitt Kött han skal aff Köttet upskära förgängeligheet/ först här i werlden at många wederstyggelige och besmittelighe siukdomar theras kroppar ther aff kunna öfwerkomma/ hwilket förtagha them at the ey hinda til sin rätta ålder/ och sedhan i then andra werlden/ ther the icke blifwa wärdighe at komma in i Gudz Rijka/ uthan sedhan the medh så fåfänge plågha sigh här först qwält hafwa/ moste the ther/ i thet ewigha pijne rummet medh Lijff och Siäl stötas. Hwarföre rådhe förbemälte Apostel i thet föregående Capitel/ at man icke skal fulkomna Kötzens begärelse: Ty the som Christo tilhöra/ the Korssfästa sitt Kött sampt medh lustar och begärelser.
Hwad för en wederstyggelse Gudh hafwer til
