Bröstet frilligt ey röra kan/ inbillar man sigh/ at någhon på Bröstet ligger/ och at Maran rijder sigh.
Flusser plägha ther aff ock stoor tiltagha/ när Blodhet i then store Ryggådren förhettadt warder/ så stijgha Dunsterne meer och meer til Hufwudet/ hwilke aff Hiärnan condenseras i Wätskor/ sedan til åtskillighe Ledemoter falla/ och them inpass göra.
För them som plägha qwälias aff Steenen i Niwrarne/ är thet ey heller gott/ at the liggia myckit på Ryggen/ ey ther aff blifwa Niwrarne förhettade/ och then Slemm som sigh ther aff satt hafwer/ kan lätteligh genom then Hettan uthi Sand och Steen bakas/ besynnerligh hoos them/ som ther til inclinerade äre.
Hwarföre skal man wänia sigh at liggia på Sijdorne: Och först man lägger sigh/ är gott man lägger sigh på högre Sijdan nidh/ at Spijsen ey så lätt kan gå tilbaka til öffre Magemunn/ och bättre siunka til Magegrunden/ at Magans/ eller then förste Coction, aff Leffrens Wärma ther theste bättre motte fordrat blifwa: Sedan i then andra Sompn/ at man wänder sigh på wenstre Sijdan/ på thet at Magan icke trycker och förhindrar Leffren i sin Wärckan/ och then nidre Magmunn sigh så bättre öpna kan/ och låta then utaff sigh kokade Safften eller Chylum gå sin Wäg nidh i Tarmarne.
Effter som i thenne Regla talas om Drömer/ wil man ock om them någhot förmäla/ effter the een stoor Cognation hafwa medh Sompn och uthi sofwande sigh alltijdh tildragha plägha.
Och äre Drömer intet annat än een Inbildningh/ om the föregående eller bekände Saker/ hwilka
