Natten waka/ och tagha sigh någhot Arbete eller annat före/ som om Daghen drijfwas borde/ tänckiandes at then Ordningen förgäfwes ey skifftad är.
Om Natten är thet bättre til at sofwa än om Daghen/ för thesse Orsakers skull/ nembligen: at Natten för Solennes Nidergångs skull/ hafwer Mörker och Köld medh sigh; thess föruthan så är ock alt i Stillheet/ hwarföre blifwer man tå hwarken utaff Solennes Glantz eller någhot Tumult ifrån Sompnen upwäckt eller förhindrat. Altås kan ock then naturlige Wärman sitt kall i Spijsens smältning bättre förrätta; effter som han aff Nattsens Köld blifwer tilbaka drijfwin til Magan/ Hiertat och the inre Ledemoter/ som för heela Kropsens Wälstånd arbeta. När man genom oordenltighit wakande skulle honom ther ifrån revocera, huru kunde han tå uthi sin Wärckan fortkomma. Sofwer man om Daghen/ så blifwa Swetzholen genom Solennes Hetta öpnade/ och then naturlighe Wärman och Spiritus ifrån the inre til the uthwärtes Lederne låckade: Förrättas så Coction intet som sigh bör/ uthan Öfwerflödigheter församblas/ hwar aff så wäl the uthwärtes som inwärtes Ledemoters Blödigheet och Swagheet sigh förorsaka/ och sedan åtskillige Kranckheter. Hwaraff kan man lätteligh märckia/ huru skadeligit thet är/ när man sätter sigh heela Natten igenom til at studera, eller eliest genom någhot annat företaghande förandrar Natt i Dagh/ medh Colationer, fråssande/ drickande/ dantzande/ etc. och sedan om Daghen lägger sigh nidh til at sofwa. Ficinus säger/ at the som moot Naturen brwka Natt för Dagh lijka som Ugglor/ the blifwa ock omsijder Ugglor lijka/ i thet/ at lijka som Ugglors Ögon förmörkas i Dagzliwset;
