| 764 | Prophetia om hedningarne. | Propheten ZacharJa. | Cap. 8. |
skolen wara en wälsignelse; allenast frukter eder intet; och stärker edra händer.
Hittills hade de haft att kämpa med många fiender och icke heller warit förbundna i inbördes frid och enighet. Detta kom deraf, att de icke haft frid med Gud genom sann tro och ingen kärlek till Hans helgedom, Hagg. 1, och derföre hade de lidit brist både på lekamligt och andeligt godt. Men nu will Herren göra dem till fridens barn och gifwa dem nåd och wälsignelse. Derigenom skulle de ock blifwa till wälsignelse för andra. Himlen skulle gifwa sin dagg, jorden sin frukt och fienderna afskräckas. Kommer du till trons frid med Gud, så warder dig i all ting hulpet. De orden: frukter eder intet och stärker edra händer, äro en ljuflig tröst till alla ångerfulla och botfärdiga hjertan, en uppmaning att trösteligen framgå till nådastolen, att i tron omfatta Herrans löften och icke frukta sig. Det är att ära Gud med det förtroende, Han är wärd, då menniskan förtröstar på Honom, emottager Hans nådelöften och tror allt det goda, som i dessa löften innehållas. Så stor är Guds kärlek, att det för Honom är ljufligt, då en förlorad son återkommer och will åter slutas i Fadrens famn.
14. Så säger HERren Zebaoth: Såsom jag tänkte att plåga eder, då edra fäder förtörnade mig, säger HERren Zebaoth, och det ångrade mig intet;
15. Alltså tänker jag nu igen, i dessa dagar, göra wäl emot Jerusalem och Juda hus; allenast frukter eder intet
Om Guds ånger, se 1 Mos. 6: 6. Märkom här Guds stora nåd! Till alla bäfwande hjertan säger Han ännu en gång: frukter eder intet. Såsom många wäckelserop ofta behöfwas, innan menniskan will uppwakna ur syndasäkerheten, så behöfwas ofta många trösteord och många nådeförsäkringar ifrån Herran, innan den uppwäckta ångerfulla själen wågar att rätt omfatta Guds härliga nådelöften.
16. Men detta är det I göra skolen: Hwar och en tale sanningen* med den andra; och dömer rätt,† och skaffer frid i edra portar; *Eph. 4: 25. Es. 1: 17. †Zach. 7: 9, 10.
17. Och ingen tänke något ondt i sitt hjerta emot sin nästa, och älsker icke falska eder; ty allt sådant hatar jag, säger HERren.
Se cap. 7: 9, 10. Förut anfördes dessa ord till wäckelse för de obotfärdiga, här anföras de såsom uppmaning till de fromma, att deras tro skulle bära frukt i sanning, i rätt och i kärlek.
18. Och HERran Zebaoths ord skedde till mig, och sade:
19. Så säger HERren Zebaoth: fjerde,* femte,† sjunde** och tionde†† månadens fasta, skall wara Juda hus till en fröjd och glädje, och till glädjesamma årshögtider; allenast älsker sanning och frid. *Jer. 39: 2; †cap. 52: 12. Zach. 7: 3. **2 Kon. 25: 25. Zach. 7: 5. ††2 Kon. 25: 1.
Om femte och sjunde månadens fasta se cap. 7: 3–5. I fjerde månaden hade Chaldeerna först intagit Jerusalem, Jer. 52: 6, och i tionde månaden hade Jerusalems belägring börjat, 2 Kon. 25: 1, och till minne af dessa bedröfliga händelser hölls hwarje år en fastedag. Alla dessa sorgefester skulle nu blifwa förwandlade till glädjefester, om folket wille wandra i Herrans fruktan, i kärlek till sanning och frid. Sanningen innefattar hela rättfärdigheten inför Gud genom tron, samt äfwen rättfärdigheten i lefwernet, och friden innefattar den sanna kärleken med alla dess werk.
20. Detta säger HERren Zebaoth: Framdeles skola ännu komma mycket folk och många städers borgare.* *Ps. 102: 23. Zach. 6: 15; cap. 14: 10, 11.
21. Och borgarena af den ena staden skola gå till de andra, och säga: Låt oss gå bort till att bedja inför HERran, och till att söka HERran Zebaoth; wi wilje gå med eder.* *Es. 2: 3. Micha 4: 2.
22. Alltså skola många folk och hedningar hoptals komma till att söka HERran Zebaoth i Jerusalem, och bedja inför HERran.
Dessa stora löften syfta på Christum och på Judars och hedningars omwändelse till Honom genom Evangelii ord. Till Honom skola de samlas och blifwa andeliga medborgare af det Jerusalem, som ofwantill är. Men äfwen bokstafligen skola dessa löften fullbordas, se cap. 14: 16.
23. Så säger HERren Zebaoth: På den tiden skola tio man af allahanda hedningars mål fatta en Judisk man i klädefliken, och säga: Wi wilje gå med eder; ty wi höre, att Gud är med eder.
Detta löfte gick redan i fullbordan i församlingens första tid, då många hedningar med brinnande angelägenhet omfattade Evangelii lära och höllo sig till apostlarnas ord. Dessa och andra Evangelii lärare woro af Judarna; men en wida större fullbordan förestår ännu. Tio män af allahanda tungomål, d. ä. såsom wi lära af Uppb. 7: 9, af alla hedningar och slägter och folk och tungomål skola många omfatta Evangelii ord, då Israels återupptagelse sker. Rom. 11: 15. Es. 66: 19, 20. Tiotalet är en bild af helhet och betecknar en församling af hwarje särskildt folk, likasom de tio jungfrurna, Matth. 25: 1, betyda hela församlingen. Deras angelägenhet att omfatta frälsningen i Christo framställes här med en skön liknelse, såsom små barn hålle sina föräldrar i kläderna för att wara dem rätt nära eller för att få det de önska, så skola de salighetssökande med hjertlig åstundan
_768.jpg&oldid=346670){kind=link}