| Elisa. En död åter lefwande. | 2 Konunga-Boken. | Cap. 4, 5. | 643 |
så ut öfwer honom, så att piltens kropp wardt warm. *1 Kon. 17: 21. 2 Kon. 8: 1. Apg. 20: 10.
Propheten bad och gjorde föröfrigt på samma sätt som Elia, han meddelade af sin wärme och af sina lifsandar åt den döde, men det war icke prophetens naturliga wärme och inwerkan, som gaf lif åt den döde, utan detta skedde på prohetens bön genom en lifskraft från himmelen, som genom propheten meddelades.
35. Men han stod åter upp, och gick en gång hit och dit i huset, och steg upp och räckte sig ut öfwer honom; då prustade pilten sju resor, sedan lät pilten ögonen upp.
36. Och han kallade Gehasi, och sade: Kalla Sunamitiskan. Och då han hade kallat henne, kom hon in till honom. Han sade: Tag här din son.
37. Då kom hon och föll till hans fötter och tillbad på jorden, och tog sin son och gick ut.
Det dubbla undret, som här werkades genom Elisa, i det en son blef twå gånger gifwen åt en from qwinna, innebär både ett skapelseunder ett återlösningsunder, i det den döde blef återlöst ifrån dödens wåld, och syftade på de ännu större under, som Christus, den himmelske propheten, fortfarande werkar. Genom Hans makt blifwa menniskor födda till Guds barn, födda för ewigheten, och då de dö, så är det ingen egentlig död, utan en kort sömn, hwarifrån de uppwäckas till ett nytt, ett oförgängligt lif. Och såsom den Sunamitiska qwinnan fröjdade sig, då sonen blef henne gifwen, och ännu mera då han blef henne skänkt på nytt, likaså fröjdar sig Christi församling öfwer hwarje andeligt barn, och ännu större blifwer fröjden, då all död uppswulgen warder uti segern.
38. Då Elisa kom igen till Gilgal, wardt dyr tid i landet, och de propheters söner bodde för honom.* Och han sade till sin tjenare: Sätt fram en stor gryta, och koka ett mos för propheternas söner. *2 Kon. 6: 1.
39. Så gick en ut på marken till att hemta kryddor, och han fann en kurbitsstjelk, och hemtade deraf wildkurbits sitt kläde fullt; och då han kom, skar han det i grytan till moset, förty de kände det icke.
Wildkurbits, ett slags gurkor, runda såsom äpplen. De äro giftiga, men kunna, då helt litet deraf intages, begagnas såsom läkemedel.
40. Och då de gåfwo det upp för männerna till att äta, och de åto af moset, ropade de och sade: O, Guds man! döden i grytan; ty de kunde icke äta det.
41. Han sade: Hafwen hit mjöl; och han kastade det i grytan, och sade: Gif upp för folket, att de måga äta; så war det intet bittert i grytan.
Detta under skall lära oss, att genom tron kan äfwen det bittra och skadliga blifwa helsosamt. Guds barn hafwa det löftet, att de skola kunna trampa på ormar och skorpioner; och om de dricka något det dödligt är, skall det dem intet skada, Luc. 10: 19. Marc. 16: 18. Och då Guds rikes seger hinner öfwertäcka jorden, så skall denna segerkraft sträcka sig till hela naturen och öfwerwinna hwad som är en bild af synden och förbannelsen.
42. Och en man kom ifrån BaalSalifa, och bar åt Guds mannen förstlings bröd, nemligen tjugu bjuggbröd, och ny säd i sin kjortel. Men han sade: Gif det folket, att de äta.
Då folket i Israels rike icke fingo bringa sina gåfwor till Herrans tempel, så förde denne fromme man sina förstlingsbröd till propheten, såsom en Herrans tjenare.
43. Hans tjenare sade: Hwad kan det förslå för hundrade män? Han sade: Gif det folket, att de måga äta; förty så säger HERren: De skola äta, och skall ändå öfwerblifwa.* *Matth. 15: 37. Marc. 8: 8. Joh. 6: 11, 12, 13.
I det, som gifwes för Herrans skull, är alltid stor wälsignelse, isynnerhet då, när Herren sjelf är närwarande wid gåfwans bruk.
44. Och han lade det fram för dem, så att de åto; och blef ändå öfwer, efter HERrans ord.
5. Capitel.
Naaman renas. Gehasi smittas.Naaman, konungens härhöfwitsman af Syrien, war en härlig man för sin herre, och mycket aktad; förty genom honom hade HERren gifwit salighet i Syrien; och han war en mäktig man, dock spitelsk.
Det är Herren, som regerar äfwen ibland hedningarne och sänder seger eller nederlag, lycka eller olycka efter sitt wälbehag. Salighet betyder här detsamma som seger, wälgång.
2. Och krigsmännerna i Syrien woro utfallne, och hade bortfört en liten piga utur Israels land; och hon war i tjenst med Naamans hustru.
Både barn och äldre personer, som blefwo tillfångatagne, anwändes såsom slafwar eller tjenstefolk. De såldes och köptes.
3. Hon sade till sin fru: Ack! att min herre wore när den propheten i Samarien, den skulle wäl göra honom fri ifrån hans spitelska.
_653.jpg&oldid=343775){kind=link}